نداشتن تعهدات اخلاقی اصلی‌ترین عامل بروز بیماریهای آمیزشی است، و برخورد مجرمانه با بیماران مقاربتی باعث اشاعه این بیماری در جامعه خواهد شد. بیماریهای مقاربتی از طریق تماس جنسی منتقل می‌شوند و در اغلب موارد بیماریهای آمیزشی زمانی بروز می‌کنند که فرد شرکای جنسی متعدد داشته باشد.
«سیفلیس» بیماریی است که به شکل یک زخم در ناحیه تناسلی خودش را نشان می‌دهد که در صورت عدم درمان، به صورت علائم سرماخوردگی و ضایعات پوستی ظاهر می‌شود و در نهایت به صورت «سیفلیس ثالثیه» روی سیستم اعصاب مرکزی و قلب تاثیر می‌گذارد. بیماری مقاربتی «شانکرم سزم» که عامل آن، میکروبی به نام «هموفیلوس دکبری» است که یک زخم کثیف ترشح‌دار، چسبنده و دردناک است که معمولا بعد از یک دوره کمین کوتاه مدت علایم آن مشخص می‌شود.
هرپس تناسلی (تب خال تناسلی) شایع‌ترین بیماری مقاربتی است که عامل آن ویروسی به نام «هرپس سیمپلکس» است.بیماری «سوزاک» شایع‌ترین بیماری مقاربتی در دنیا است و این بیماری در اکثر افرادی که به آسیای میانه مسافرت می‌کنند دیده می‌شود.
ویروس «HIV /ایدز» یکی دیگر از بیماریهای مقاربتی است و این بیماری مقاربتی علاوه بر راه آمیزش، از طریق خون، مادر به فرزند، اعتیاد تزریقی منتقل می‌شود. در ایران در دهه 60 افرادی دچار این ویروس بودند که هر ماه مجبور بودند از فاکتورهای خونی استفاده کنند و در دهه 70 این ویروس در زندانها و معتادان تزریقی نیز نمایان شد.متاسفانه در دهه 80 چهره انتقال این ویروس در کشور تغییر پیدا کرده و این ویروس از طریق تماس‌های جنسی آلوده شایع‌تر شده است.متاسفانه ویروس HIV /ایدز هیچ علامتی ندارد، در حالی که فرد مبتلا به ویروس می‌تواند دیگران را آلوده کند.
با اشاره به این که علایم بیماری مقاربتی در مردان زودتر آشکار می‌شود، آناتومی سیستم دستگاه تناسلی مردان باریک و به طول 15-12 سانتی متر است ولی در زنان طول آن 5-4 سانتی‌متر است به همین دلیل میکروب زودتر خودش را به دهانه رحم می‌رساند. بافت دهانه رحم، اعصاب حسی ندارد بنابراین فرد هیچ دردی را حس نمی‌کند که به پزشک مراجعه کند ولی اگر عفونت فقط ناحیه واژینال را درگیر کند با علایمی چون ترشح و سوزش بروز می‌کند.
هر میکروبی از طریق خاصی وارد بدن می‌شود و تمایل دارد که یک بافت خاص را در بدن درگیر کند؛ میکروبهای مقاربتی هم از طریق ترشحات تناسلی منتقل می‌شوند، بنابراین هر چقدر این ترشحات کمتر با هم تماس پیدا کند انتقال آن نیز کمتر می‌شود .از آنجایی که بیماریهای مقاربتی تنها یک مشکل بهداشتی نیست بلکه یک مشکل اجتماعی و فرهنگی است که مسایل اقتصادی را نیز به دنبال دارد لازم است که تمام سازمانها و مردم، در کنترل و پیشگیری از آن با هم همکاری و مشارکت نمایند.
واتیکان، مقر رهبری مسیحیان کاتولیک جهان دستورالعملی در هیجده بند منتشر ساخته است که همجنسگرایی را "گناه کبیره" ای معرفی می کند که تحت هیچ شرایطی قابل توجیه نیست و علاوه بر تأیید بر منع ورود همجسنگرایان به جرگه کشیشان، "حامیان فرهنگ همجنسگرایی" را نیز از اینکه در زمره روحانیون کاتولیک باشند محروم می کند.
توصیف "میل جنسی" که در این دستورالعمل برای همجسنگرایی آمده است نیز متفاوت با توصیف رایج در جوامع غربی است که همجنسگرایی را "گرایش ذاتی جنسی" می دانند. بنابر این دستورالعمل آن دسته از متقاضیان ورود به جرگه روحانیون کاتولیک که سابقه همجسنگرایی داشته برای اینکه در جمع روحانیون پذیرفته شوند باید دست کم سه سال باشد که همجسنگرایی را ترک کرده باشند و علاوه بر آن باید پیش از به تن کردن ردای کشیشی تحت آموزش ویژه قرار گیرند.
در کلیسای کاتولیک همه کشیشها باید سوگند بخورند که از هرگونه رابطه جنسی دوری کنند، چه با جنس مخالف، چه موافق.
تهیه دستورالعمل تازه در این زمینه به زمان پاپ ژان پل دوم رهبر فقید کاتولیکهای جهان بازمی گردد که کلیسای تحت رهبری او به دلیل رسوایی جنسی شماری از روحانیون کاتولیک در آمریکا تحت انتقاد شدید قرار گرفت.
دستور ممنوعیت پذیرش همجسنگرایان در مدارس تربیت روحانیون کاتولیک در سال 1961 صادر شده و دستورالعمل تازه تأکید و توضیحی دوباره بر آن است.دستورالعمل تازه واتیکان در عین حال تأکید می کند که همجنسگرایان را به هیچ وجه نباید مورد تبعیض قرارداد.
نگاهی به تحولات مهم در رویکرد فقهای سنی
در بسیاری از کشورهای عربی، وضعیت طلاق، خیانت همسران، فحشا، روابط پیش از ازدواج ، قتل ناموسی، روابط نامشروع با استاندارهای غربی و با آمارهای کشورهایی مانند برزیل برابری می‌کند که این وضعیت، نگرانی های زیادی را در میان خانواده‌های سنتی برانگیخته است. یکی از ایرادهای اساسی علمای سلفی به شیعیان، حلال بودن ازدواج موقت، حرام ندانستن هنرهای سمعی و بصری و پیکرتراشی و مواردی از این قبیل، نزد شیعیان بوده است.
خشونت‌های افراطی سلفی‌های تکفیری از یکسو و نیازهای اساسی عصر حاضر، باعث شده است که علمای سنی در مصر، اردن، یمن ، مراکش و عربستان در یک عقب‌نشینی آشکار در این موضوعات، شیعیان را تائید کنند. البته فقه مالکی تا حدودی در این‌گونه مسائل، میانه‌رو‌تر از فقه حنبلی بوده است، به طوری که قانون جدید خانواده در مراکش، در یک کمیته پانزده نفره، متشکل از علمای آن کشور پس از تعدیلات و اصلاحات، تصویب و در امور و جایگاه زنان تا حدودی به فقه شیعی نزدیک شد، اما به تازگی و سرانجام پس از قرن‌ها، مجمع فقهی اسلامی (اهل سنت)، وابسته به هماهنگ‌کننده امور شرعی جهان اسلام نیز موضوع اصلی هجدهمین گردهمایی خود در مکه را به مسئله ازدواج موقت (ازدواج مسیار و ازدواج به شرط طلاق) اختصاص داد و موضوع تعیین یا تغییر جنسیت را برای نخستین بار در تاریخ فقه اهل سنت، مورد بررسی قرار داد.
در 35 سال گذشته، تعداد کودکانی که از زوج‌های غیرمزدوج در اروپا متولد می‌شوند، حدود شش برابر شده و آمار کودکان نامشروع به حدود یک کودک از هر سه کودک رسیده است که این امر، باعث تغییر چهره خانواده‌های اروپایی شده و آنان را از قالب شناسایی خارج کرده است.
بنا بر آمار و گفته‌های تحلیلگران اجتماعی، در حالی که بیشتر دولت‌های اروپایی، این امر را نشانه‌ای عادی برای تغییر زمان می‌دانند، عده‌ای از کارشناسان، این روند را هشداری علیه اروپا ارزیابی می‌کنند.
با توجه به پایه‌های سست خانواده‌های غیررسمی و توجیهات اجتماعی خانواده‌های تحت پوشش یکی از والدین، «جان رامیش» از اساتید اقتصاد دانشگاه «اسکس» انگلستان می‌گوید: «افزایش تولد کودکان خارج از چهارچوب ازدواج، دلیلی بسیار مهم برای نگرانی است».
اگر یافته‌های دکتر ارمیش در مورد پایان یافتن بسیار سریع‌تر زندگی‌های مشترک غیررسمی در انگلستان و قاره اروپا و نتایج دکتر «پیتر بریرلی»، عضو گروه تحقیقات مسیحی لندن درست باشد، آن‌گاه افزایش تعداد این‌گونه خانواده‌ها به این معنی است که دولت انگلیس باید سیاست‌های خود را به طور جدی تحت بازبینی قرار دهد.